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Teníamos dignidad; ésta es nuestra tragedia

Robert Fisk

Refugiados sirios esperan registrarse en el campamento Al Zaatari de la ciudad cisjordana de MafraqFoto Reuters

C

ampamento Bourj-el-Baranjen, Beirut. La tragedia de Siria comenzó 10 años antes de que naciera. Sus padres fueron echados de su hogar en Haifa –en esa parte de Palestina que se convirtió en Israel– y huyeron a Líbano en 1948, y luego a Siria en 1982. Nuestro padre, Dios bendiga su alma, me puso por nombre Siria y a otra hermana la llamó Palestina, dice, sentada en el rincón de una choza donde impera un calor sofocante, en el mayor campo de refugiados de Beirut. Un abanico lucha contra el aire polvoso, a 35 grados Celsius.

Palestina, la hermana de Siria, escucha con ojos entrecerrados, asintiendo, pero con rostro inexpresivo la mayor parte del tiempo. Las dos visten de negro.
Siria –el país– era un lugar agradable cuando Siria la refugiada llegó allí con su joven marido, huyendo de la guerra civil libanesa. En los primeros años de Hafez Assad –con qué rapidez los occidentales y los enemigos árabes de Siria olvidan esto– se garantizaron hogares, derechos iguales como ciudadanos, empleo y servicios hospitalarios gratuitos al medio millón de palestinos que vivían bajo el régimen baazista: mejores condiciones de las que ofrecía cualquier otra nación árabe.
El gobierno era estricto, pero nos trataba igual que los sirios, dice Siria. En Siria éramos neutrales.
Ella inició su familia –tiene cinco muchachos y dos chicas, dice– en el campo de refugiados de Deraa, la ciudad del sur de Siria donde estalló la revolución, hace 18 meses, cuando agentes del gobierno torturaron y dieron muerte a un sirio de 11 años por pintar consignas contra el gobierno en un muro.
Luego de 1982 fueron años hermosos y teníamos una vida bonita, recuerda. Nos trataban bien y con dignidad, y mis hijos sentían que pertenecían a Siria, no a Líbano, de donde venían sus padres. Mis hijos se casaron con sirias. Aún no habla de su tragedia.
Um Asán expresa asentimiento. Tiene 48 años; es la hermana menor y madre de cinco hijos y cinco hijas. Se estableció en el campo de refugiados de Tel al-Zataar, en Beirut, que fue sitiado por la milicia cristiana Tigre de Dany Chamoun en 1975.
Mis dos hermanos murieron en la masacre al año siguiente, dice. Se llamaban Nimr y Korfazé. Habla sin emoción. Nimr, irónicamente, quiere decir tigreen árabe. Un tigre muerto por un tigre. Ella y su familia se mudaron a Deraa en 1981; sus recuerdos son los mismos de Siria. Una vida segura; como palestinos, todo estaba disponible para nosotros, cualquier oportunidad de trabajo; los hospitales eran gratuitos. Su sonrisa no dura mucho.
“Las cosas comenzaron a ponerse mal hace 18 meses. Nos trataban bien, pero comenzaron los tiroteos en Deraa y nosotros simpatizábamos con los ciudadanos sirios. Tratábamos de llevarles medicinas y ayudar a los heridos. Luego los rebeles armados invadieron nuestro campamento el mes pasado y se murmuró que los sitios querían que los palestinos dejáramos nuestros hogares.
Algunos se fueron, otros se quedaron. Llegaron los helicópteros y comenzaron a bombardear las casas. Yo corrí con mi familia tan rápido que dejé la llave en la casa y la puerta sin cerrojo. Cuando regresé por un instante, encontré la casa destruida y todos nuestros muebles y pertenencias saqueados, robados por los rebeldes, por el régimen, hasta por nuestros vecinos.
Siria se ha quedado en silencio mientras Um Asán hace su relato. El gobierno creyó que había palestinos entre los manifestantes y detuvo a algunos. Se llevaron a uno de mis hijos a prisión y lo torturaron durante dos o tres semanas. Luego murió por las torturas. La habitación queda en silencio.
Así pues, le sobreviven cuatro de los cinco hijos que mencionó al principio, observo en voz baja. No, ya lo desconté del número total, dice. Tengo cinco hijos vivos; tenía seis. Los que le sobreviven están ahora en una escuela y una mezquita en una aldea de las afueras de Deraa. Todos tienen documentos de identidad libaneses. Ella vino a Beirut para encontrar los documentos y llevárselos de nuevo a Siria, para que sus hijos e hijas puedan entrar en Líbano.

Los palestinos de Siria han recibido buen trato de los oficiales fronterizos libaneses; les permiten entrar en el país luego de registrar sus nombres y edades. Ahmed Mustafá, quien compila detalles de todos los refugiados palestinos que llegan a Beirut desde Siria, dice que hay 80 familias registradas en Bourj el-Barajné, 70 en Sabra y Chatila –lugar de la matanza cometida por milicianos cristianos aliados de Israel en 1982– y 10 en el pequeño campamento Mar Elías. Trescientas familias palestinas más llegadas de Siria se han asentado en el enorme campamento de Ein el-Helweh, en las afueras de Sidón, y otras 60 en Rashidieh, a escasos 30 kilómetros de la frontera israelí.
Ehud Barak, ministro israelí de Defensa, dice que su país no aceptará refugiados de Siria. Los palestinos de Siria –hay más de medio millón– creen que el comentario de Barak estaba dirigido a ellos. El hogar de los palestinos seguirá siendo territorio prohibido.
Um Jaled llegó de Deraa esta semana, pero su tragedia empezó, desde luego, 23 años antes de que naciera, cuando su abuelo, comerciante de camellos, huyó con su familia –incluido el padre de ella, entonces de 8 años– del suburbio de Tir al-Haifa, en lo que hoy es la ciudad más grande del norte de Israel: primero a Jordania y luego a Egipto, donde vivía la familia de su abuela. Cuando ésta murió, la familia se trasladó al suburbio de Doumar, Damasco, y luego al campamento palestino de Yarmouk. Um Asán tenía 17 años. Ahora tiene 10 hijos; su marido se fue a Europa hace cuatro años para buscar empleo. Ella huyó de Damasco hace apenas cuatro días y su historia es tan instructiva como trágica.
“Supongo que teníamos simpatías por los manifestantes en las calles y nos preocupaba que mataran personas indefensas en las calles. El comando general del Frente Popular para la Liberación de Palestina estaba con el régimen, pero algunos de sus oficiales no. Incluso algunos del Frente Palestino de Liberación (parte de las fuerzas armadas sirias) no están con el régimen. La violencia empezó en Yarmouk hace dos semanas. Hombres del FPL llegaron para proteger el campamento. Cayeron proyectiles; no sabemos quién los lanzó. Luego helicópteros sirios sobrevolaron la zona y dejaron caer panfletos en los que se vía la foto de un niño sonriendo, y el pie decía: Si quieres mantener la sonrisa de tu hijos, desaloja la zona.
Nueva ironía. En 1982, la fuerza aérea israelí dejó caer panfletos casi iguales sobre zonas civiles de la sitiada Beirut, los cuales decían: Si valoras las vidas de tus seres queridos, vete de Beirut Occidental. ¿Será que las autoridades sirias aprenden de los israelíes?
“Luego llegaron tanques sirios a la calle Araba y comenzaron a disparar. Un vecino mío, Maafeq Sayed, estaba en la zona de Araba y fue herido en el cuello por un francotirador y murió. Su madre dijo que la televisora gubernamental afirmó que era un terrorista. El hospital del gobierno lo registró como víctima de ataque al corazón. Los palestinos del comando central no devolvieron los disparos.
Luego hubo rumores de que los alauitas del ejército sirio iban a masacrarnos. Algunas mujeres fueron asesinadas en la zona de Asali, cerca del campamento de Yarmouk. Llegaron palestinos a rescatar a personas atrapadas en sus hogares. Luego hubo más rumores de que habían llegado matones con cuchillos para asesinar a los alauitas.
El viernes de la semana pasada cayeron proyectiles en todo Yarmouk; hubo 20 palestinos muertos y 54 heridos, 18 de los cuales perdieron miembros. Entre las víctimas hubo mujeres y niños. Um Asán vendió los muebles de su familia y se marchó a vivir con amigos en Beirut, rogando por que su marido –ahora refugiado sin empleo en la ciudad sueca de Malmo– tenga posibilidad de ayudarla. Ella insiste en que la vida era buena antes del conflicto en Siria. “Teníamos dignidad –dice–. Pero ésta es nuestra tragedia.”
© The Independent
Traducción: Jorge Anaya

UV Boletín importante sábado 11 de agosto

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From: prensauv@uv.mx
To:  fchain@uv.mx; fjchain@hotmail.com
Subject: Boletín importante sábado 11 de agosto
Date: Sat, 11 Aug 2012 16:40:47 +0000

Se imparte en la RUEO-UV

Especialización en Estudios

de Opinión inició actividades

·       Será una gran oportunidad para que la Red se engrandezca y adquiera un mayor fundamento académico: director de la Unidad de Estudios de Posgrado

·       Formar recursos humanos en el área es fundamental para la conformación de la sociedad democrática, expresó su coordinadora, Patricia Andrade

David Sandoval

La Red Universitaria de Estudios de Opinión (RUEO) de la Universidad Veracruzana (UV) inició la Especialización en Estudios de Opinión, Imagen y Mercado, bajo la premisa de que conocer y analizar las opiniones que emite la ciudadanía es fundamental para la conformación de una sociedad democrática.

         Al dar la bienvenida a la primera generación del posgrado, Patricia Andrade del Cid, coordinadora del programa, brindó un mensaje a estudiantes y académicos presentes.

"Iniciamos un programa de estudios de posgrado que habíamos imaginado muchas veces, idea que surgió con el propósito de extender el conocimiento adquirido a lo largo de más de siete años que existe la RUEO, espacio de investigación de la UV que ha dedicado gran parte de su trabajo a promover la cultura de la opinión."

Es un tema de importancia social, puntualizó la investigadora, porque la opinión que emitimos "está intervenida por distintos factores que van desde el grupo social del cual somos originarios hasta las informaciones que recibimos por parte de los medios de comunicación, dichos factores están relacionados con la educación, el lugar de nacimiento y la información que nos brindan, y actualmente desde las redes sociales".

Precisó además que tales expresiones se soportan en las encuestas y en los llamados grupos de discusión o entrevistas y son "fundamentales para la conformación de la sociedad democrática porque es a través de ellas donde se entretejen las formas de participación de la ciudadanía, y no me refiero sólo al campo electoral; la ciudadanía debe conocer, opinar y manifestarse en todos los temas que le afectan, por ello se les conoce como temas de interés público, porque la ciudadanía somos copartícipes de las decisiones que el gobierno toma respecto al agua, la salud, la educación, el desarrollo social, etcétera".

Al presidir el evento de inauguración, Mario Miguel Ojeda Ramírez, titular de la Unidad de Estudios de Posgrado, describió el proceso que llevó a cabo la RUEO para poner en marcha la especialización: "Comenzó siendo una idea que evolucionó hacia un proyecto y tomó forma como un programa que será una gran oportunidad para que la Red se engrandezca y adquiera un mayor fundamento académico en los proyectos y actividades que desarrolle".

Exhortó a los estudiantes a sumarse al compromiso al señalar: "Ustedes serán quienes abran un camino, una vertiente para el desarrollo de este programa; tenemos muchos planes, tendrán sentido y una razón con el entusiasmo, compromiso y dedicación de ustedes".

En ese sentido, Andrade del Cid detalló que se busca que el egresado "conozca los factores que determinan los juicios de determinados grupos sociales respecto a ciertos temas y también buscará modificarlos ya que en la medida que estos juicios son emitidos en detrimento o bienestar de la sociedad son de suma importancia precisamente para el desarrollo social, la democracia y la participación ciudadana".

Destacó asimismo la vocación social del posgrado como conocimiento interdisciplinario y con una alta responsabilidad social que involucra varias disciplinas ya que "a la manifestación de la opinión la atraviesa la historia, la economía, la antropología, la psicología, la ciencia política y la comunicación".

En tanto, Ojeda Ramírez dijo que formar recursos humanos en esta área es una tarea importante que obliga a brindar mayor precisión y certidumbre a los proyectos de la RUEO: "Tendremos que hacer una calibración precisa para que el proceso de formación de ustedes se vaya dando en garantía de la calidad que todos queremos".

Explicó que el posgrado fue sometido al análisis de pares con la intención de ingresar al Programa Nacional de Posgrados de Calidad del Conacyt, "y tenemos recomendaciones de una evaluación, tenemos los elementos para presentarnos en la próxima convocatoria habiendo atendido lo que los evaluadores externos nos dijeron, queremos construir una perspectiva promisoria para los estudiantes y podamos tener un programa de maestría".

Pie de foto

Inauguración de la Especialización en Estudios de Opinión, Imagen y Mercado de la RUEO-UV.

1208_11 UV Nota principal sábado 11 de agosto

 

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From: prensauv@uv.mx
To:  fchain@uv.mx; fjchain@hotmail.com
Subject: boletín principal sábado 11 de agosto
Date: Sat, 11 Aug 2012 16:49:25 +0000

 

Xalapa, Equez., Ver., sábado 11 de agosto de 2012.

Actualmente queda sólo siete por ciento de su totalidad

Citro UV impulsa restauración

de la selva totonaca

 

·       Silvia del Amo Rodríguez aseveró que esa manía por una modernidad productivista "deshizo todas nuestras zonas"

·       Han desarrollado parcelas demostrativas que permiten conocer qué especies nativas es posible introducir en un ambiente perturbado con la certeza de que sobrevivan

Karina de la Paz Reyes

La Universidad Veracruzana (UV), a través del Centro de Investigaciones Tropicales (Citro), trabaja en el norte de la entidad con el objetivo de restaurar la selva totonaca, de la cual sólo queda siete por ciento de su totalidad (remanentes).

 A decir de la investigadora del Citro, Silvia del Amo Rodríguez, la razón de que en el país haya ambientes naturales totalmente perturbados o que sólo persistan remanentes de la vegetación nativa –como es el caso de la selva totonaca–, es la homogeneización de los programas de gobierno del siglo XX.

"Los indígenas en particular y los campesinos en general no han sido atendidos de manera diferenciada de acuerdo con su territorio, cultura y forma particular de manejar sus recursos", señaló.

         Añadió que esa manía por una modernidad productivista, con uno o dos cultivos fundamentales, "deshizo todas nuestras zonas". Enfatizó sobre todo a las áreas tropicales, porque son las zonas que han mantenido una mayor riqueza en biodiversidad.

         Como resultado de esa "modernidad productivista", 91 por ciento de las selvas y bosques de Veracruz son potreros; sin embargo, éstos también están en el abandono, puntualizó.

Asimismo, mencionó que la vocación de las zonas tropicales son los sistemas agroforestales –como los vainillales, cacaotales y cafetales– que mantienen una enorme biodiversidad biológica, además del importante producto que se obtiene –en estos casos sería la vainilla, cacao y café–.

         En ese contexto, justificó que el cuerpo académico en formación Manejo y Conservación de Recursos Bioculturales del Citro –del que forma parte– haya decidido trabajar en la región del Totonacapan.

Otro de los motivos es que ahí se concentran comunidades que destacan –a nivel nacional– por sus altos grados de marginación. Asimismo, se trata de incidir en un grupo étnico –que son los totonacos–; trabajar con recursos emblemáticos, como la vainilla, y rescatar otros, por ejemplo el cacao.

         "Los totonacos tienen un recurso emblemático que se ha ido a pique: la vainilla. Puedo decir que el año pasado no se produjo vainilla en Papantla porque han tenido muchos problemas como el precio –que se fija internacionalmente–, los acaparadores; con tanto impacto que hemos tenido sobre la naturaleza, Papantla que era una zona cálido-húmeda se ha vuelto seca, no favorable para la vainilla", resaltó la investigadora.

         La propuesta del Citro, continúo Silvia del Amo, es trabajar con los recursos bioculturales y tomar en cuenta a las comunidades, porque "el otro tiene cosas que aportar, mismas que van a enriquecer nuestro proyecto, es decir, que hay una sabiduría colectiva y una inteligencia social que debemos tomar en cuenta".

En ese sentido, dijo que la herramienta de los trabajos de investigación que realiza el Citro en el Totonacapan es la restauración ecológica productiva, lo que conlleva al rescate de los recursos bioculturales.

"Nuestra propuesta empieza por lo biológico y cultural. La parte social es la que hay que salvar, promover, para luego pensar en los mecanismos económicos locales, no globales, es decir, industrias comunitarias", puntualizó.

 

Parcelas demostrativas

Angélica Hernández Ramírez, otra de las integrantes del cuerpo académico, habló sobre los estudios ecológicos que se han realizado en el Totonacapan, que son la base para poder desarrollar la parte práctica de la agroecología y la restauración ecológica de recursos bioculturales.

Comentó que como cuerpo académico han realizado investigaciones en las selvas mayas y totonacas: "Buscamos la diversificación productiva de los recursos bioculturales. El objetivo es enriquecer los ambientes simplificados o que ya fueron degradados, que es lo que domina en las selvas del país. Lo que queremos hacer es una restauración etnoecológica".

Habló sobre todo de lo concerniente a Veracruz, donde de la llamada selva totonaca "se conserva sólo siete por ciento de la vegetación original", lo que es posible constatar con tan sólo observar ese paisaje que fue selvático y hoy es de potreros con rematantes de arboledas.

Explicó que los principales estudios realizados –concretamente en el municipio de Zozocolco de Hidalgo– versaron sobre el análisis de la estructura y composición de la vegetación riparia (asociada a los ríos), con respectos a diferentes usos del suelo –vegetación secundaria como cafetales, monocultivo y pastizales.

Toda vez que en las comunidades tienden a conservar la vegetación riparia, que se conforma con especies nativas de la zona, lo que permite analizarlas y reproducirlas.

Otra de las experiencias prácticas que realizaron fue la de las parcelas demostrativas –también llamados sistemas experimentales–, que consiste en un manejo activo de la vegetación original en ambientes sumamente perturbados, con el fin de conocer cuánto sobreviven las especies nativas que se busca recuperar y cómo modifican las características del suelo.

"Nosotros generamos información que nos permite conocer qué especies nativas es posible introducir en un ambiente perturbado –como pastizal–, con grandes posibilidades de que sobrevivan. Por ejemplo, si tienes un vainillal que quieres enriquecer, sabemos qué especies pueden soportar la sombra", destacó.

Esta información se logró con un monitoreo constante de las parcelas demostrativas durante dos años consecutivos.

El seminario

Lo anterior fue expuesto durante el Seminario de Investigación que el Citro ofreció del 7 al 10 de agosto, como bienvenida a la sexta generación de la Maestría y Doctorado en Ecología Tropical, y en el que su claustro de investigadores expuso los avances de sus diferentes proyectos.

La primera ponencia de este ejercicio académico estuvo a cargo del investigador, José María Ramos Prado, quien explicó de manera minuciosa el enfoque del cuerpo académico en formación Manejo y Conservación de Recursos Bioculturales, cuyas Líneas de Generación y Aplicación de Conocimiento son: Rescate productivo del medio rural, Agroecología y Restauración Ecológica, y Desarrollo Comunitario.

Este cuerpo académico está conformado por el propio José María Ramos Prado y Enrique Hipólito Romero; además de Silvia del Amo y Angélica Hernández Ramírez, quienes expusieron de manera amplia los proyectos en que están involucradas.

Por su parte, José María Ramos Prado reiteró que entre los enfoques que tiene como cuerpo académico figura el desarrollo empresarial rural, a través del modelo de investigación-acción participativa, término acuñado por el brasileño Paulo Freire y que significa hacer investigación al tiempo de dar soluciones a las comunidades donde se trabaja.

Pie de foto

Silvia del Amo Rodríguez.